Η επιρροή των blogs, μέρος ΄Β
1 Ιουλ 10 - 15:29Πολλοί bloggers, άνθρωποι που συνήθως διαθέτουν γνώσεις, άποψη και τόλμη, δεν έχουν εκπαιδευτεί ποτέ ως επαγγελματίες δημοσιογράφοι και κατά τη γνώμη μου, εδώ ακριβώς βρίσκεται το μεγαλύτερο πλεονέκτημά τους, τους διαβάζεις και αισθάνεσαι οικειότητα, λένε τα πράγματα με τ’ όνομά τους.
Η μεγάλη δημοτικότητα των blogs στις ΗΠΑ, υποχρέωσε τους επιστήμονες του MIT να ερευνήσουν το φαινόμενο και να συλλέξουν στοιχεία πάνω στις ιδιότητές του. Η έρευνα κράτησε 4 χρόνια και μπόρεσε να συλλέξει αξιόπιστα στοιχεία για τις πληροφορίες που μεταδίδονται περισσότερο στο Διαδίκτυο. Διάβασα ότι παρόλο που δεν συνεχίστηκε αυτή η έρευνα, αποτελεί το πρώτο memetracker της ιστορίας. Το memetracker μπορεί να ορισθεί ως ένα εργαλείο που μετρά τα memes σε μια ανθρώπινη κοινότητα για να διαπιστώσει ποιες σελίδες του web συζητιούνται και παρατίθενται περισσότερο στο Διαδίκτυο. Το meme είναι μια μονάδα πολιτιστικών ιδεών, συμβόλων, πρακτικών, που μπορούν να μεταδοθούν από έναν άνθρωπο σε κάποιον άλλο μέσω ομιλίας, γραφής, νοημάτων, μορφασμών… Η ετυμολογία του όρου απορρέει από την ελληνική λέξη μιμητισμός. Εφευρέτης του όρου είναι ο Βρετανός επιστήμονας και συγγραφέας Richard Dawkins, στο βιβλίο του: Εγωιστικό Γονίδιο (1976). Το χρησιμοποίησε ως έννοια που θα μπορούσε να βοηθήσει τη συζήτηση πάνω στις αρχές της εξέλιξης, εξηγώντας τη διάδοση των ιδεών και των πολιτισμικών φαινομένων στην ανθρωπότητα. Στο βιβλίο του δίνει παραδείγματα memes τα οποία περιλαμβάνουν μελωδίες, πίστεις και δοξασίες (κυρίως θρησκευτικές), τρόπους ένδυσης (μόδα) κλπ. Για το MIT, το meme είναι ένα περιεχόμενο, συνήθως σύντομο και αστείο το οποίο έχει το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό να μεταδίδεται πολύ γρήγορα σε πάρα πολλούς ανθρώπους.
Οι θιασώτες της νέας ορολογίας συσχετίζουν τα memes με τα genes (γονίδια) του οργανισμού και οι θεωρητικοί ισχυρίζονται ότι τα memes εξελίσσονται μέσω φυσικής επιλογής, όπως ακριβώς και η βιολογική μας εξέλιξη. Η βαλίτσα πάει μακριά και εδώ θα ασχοληθώ μόνο με την, πολύ πιο πρακτική, άποψη του ΜΙΤ που βλέπει το meme σαν περιεχόμενο μικρής διάρκειας, θα μπορούσαμε να το αποκαλέσουμε και αναλώσιμο περιεχόμενο, το οποίο μεταδίδεται από μια παρέα -συνήθως- σε μια πολύ μεγαλύτερη κοινότητα ανθρώπων, σε ταχύτατο χρονικό διάστημα.
Κάποιοι έστειλαν στο Utube το βίντεο Ken Lee, από ένα τηλεοπτικό παιχνίδι ταλέντων, όπου μια κοπέλα από τη Βουλγαρία, τραγουδάει ένα γνωστό κομμάτι της Μαράια Κάρει, το I can’t live, με δικούς της, ακατανόητους στίχους, ένα είδος απομίμησης της αγγλικής γλώσσας, όπου η φράση I can’t live, μετατρέπεται, προφέρεται ως Ken Lee. Είναι πάρα πολύ αστείο, όποιος δεν το ξέρει, μπορεί να το δει εδώ: http://www.youtube.com/watch?v=_RgL2MKfWTo
Αυτό το Ken Lee, είναι ένα καλό παράδειγμα meme. Τα memes ζουν λίγο, είναι σαν τη μόδα, αλλά μερικές φορές “ανασταίνονται” και επανέρχονται. Αυτά τα μηχανήματα, που μπορούν και ελέγχουν ποια είναι τα πιο δημοφιλή memes, είναι σήμερα απαραίτητα στις εταιρίες που προσαρμόζουν τις ανάλογες διαφημίσεις στα δημοφιλέστερα memes. Μιλάμε φυσικά για τις ΗΠΑ, κυρίως, όπου τα τελευταία χρόνια έχουν γίνει πολύ δημοφιλή τα blogs που ασχολούνται με καταναλωτικά προϊόντα. Οι bloggers, ή για την ακρίβεια, οι ομάδες, οι κοινότητες των bloggers προσπαθούν να προφυλάξουν το κοινό, γράφοντας -συνήθως με ακρίβεια και αντικειμενικότητα- ποια προϊόντα είναι καλά και ποια όχι και βέβαια οι εταιρίες λαμβάνουν πολύ στα σοβαρά τις υποδείξεις τους και διαφημίζουν τα δικά τους, προσαρμόζοντας τη διαφήμιση έτσι ώστε να παρουσιάζει στοιχεία τα οποία εγκρίνει η κοινή γνώμη. Άλλες εταιρίες προσλαμβάνουν κάποιους δημοφιλείς bloggers, οι οποίοι δεν μπορούν βέβαια να γράψουν κακά πράγματα για το “σπίτι” τους, την εταιρία που τους πληρώνει, θα πέσει να τους πλακώσει… Υπάρχει όμως και ένα ποσοστά blogs που δεν εντάσσονται, δεν “αφομοιώνονται”, και επιμένουν να λένε την αλήθεια, όπως την αντιλαμβάνονται.
Αλλά κλείνω την παρένθεση με τα memes και τις εταιρίες που θέλουν να μας κάνουν να καταναλώνουμε τα προϊόντα τους και περνάω στο σημείο που βρήκα πάρα πολύ ενδιαφέρον στο άρθρο που διάβασα. Οι εφημερίδες υποχρεώθηκαν -κυριολεκτικά- εκ των πραγμάτων να δημιουργήσουν blogs όπου ο κάθε αναγνώστης που το επιθυμεί, μπορεί να λέει την άποψή του. Χωρίς να είμαι 100% σίγουρος για την ημερομηνία, μπορεί να συνέβη και λίγο νωρίτερα, νομίζω ότι αυτό άρχισε να γενικεύεται από το 2004 και μετά, όταν οι ίδιοι οι πολιτικοί άρχισαν να γράφουν blog για να προσαρμοστούν στην εποχή και να εναρμονιστούν με τις κυρίαρχες τάσεις των ψηφοφόρων. Για την ιστορία, το πρώτο κράτος που έφτιαξε επίσημο blog, είναι το Ισραήλ. Τυχαίο; Δεν νομίζω, όπως λέει και η δημοφιλής διαφήμιση.
Πολλοί bloggers, άνθρωποι που συνήθως διαθέτουν γνώσεις, άποψη και τόλμη, δεν έχουν εκπαιδευτεί ποτέ ως επαγγελματίες δημοσιογράφοι και κατά τη γνώμη μου, εδώ ακριβώς βρίσκεται το μεγαλύτερο πλεονέκτημά τους, τους διαβάζεις και αισθάνεσαι οικειότητα, σαν στο σπίτι σου, λένε τα πράγματα με τ’ όνομά τους. Διαβάζεις, αντίθετα, επαγγελματίες δημοσιογράφους και συχνά αγανακτείς, όταν δεν χασμουριέσαι… Αυτοί οι bloggers, εξοικειωμένοι με την τεχνολογία, τη χρησιμοποιούν για να πουν την άποψή τους και αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα που πετυχαίνει ένα blog, δίνει την ευκαιρία σε ανθρώπους να εκφράσουν την άποψή τους, η οποία, σχεδόν πάντα, είναι διαφορετική από αυτή των εφημερίδων, δίνει την ευκαιρία να ακουστούν και άλλες, διαφορετικές φωνές. Αυτές οι φωνές δεν μπορούν να χαρακτηρισθούν περιθωριακές αφού τα δημοφιλέστερα blogs έχουν -άνετα- μερικές χιλιάδες αναγνώστες την ημέρα.
Υπάρχουν όμως και bloggers που έχουν εκπαιδευτεί ως επαγγελματίες δημοσιογράφοι, αλλά τώρα δουλεύουν -και όπως υποδεικνύει η προσωπική μου εμπειρία, με μεγαλύτερο ενθουσιασμό- σε ένα καινούριο “κανάλι” κυριολεκτικά αμφίδρομης επικοινωνίας με το κοινό. Όπως μου έλεγε ένας φίλος Ιταλός δημοσιογράφος, που εργάζεται για την Corriere della Sera και γράφει και στο blog, στην εφημερίδα γράφει όπως πρέπει να γράφει, αλλά στο blog γράφει αυτά που θέλει να γράψει. Σίγουρα, αισθάνεται πολύ πιο ελεύθερος απέναντι σε αναγνώστες που έχουν γνώμη και την λένε. Πολλοί bloggers μεταφέρθηκαν, εξαιτίας της δημοτικότητάς τους, σε άλλα μέσα (τηλεόραση, εφημερίδες, περιοδικά). Ορισμένοι δημοσίευσαν και βιβλία που βασίζονται ή αναδημοσιεύουν το blog τους. Στα αγγλικά, αυτά τα βιβλία (books) που βασίζονται σε blog, έχουν τη δική τους ονομασία, ονομάζονται blooks. Πρέπει να προσθέσω όμως ότι πολύ σπάνια ένα επιτυχημένο blog καταφέρνει να γίνει και επιτυχημένο βιβλίο. Νομίζω ότι αυτό συμβαίνει επειδή το blog, από τη φύση του, είναι άμεσα συνδεδεμένο με το στιγμιότυπο της επικαιρότητας και ως εκ τούτου έχει περιορισμένη διάρκεια ζωής. Όταν το διαβάζεις σε βιβλίο, δεν συγχρονίζεσαι μαζί του, σου φαίνεται ετεροχρονισμένο, μπαγιάτικο, κουβέντα της στιγμής.
Οι κυβερνήσεις, για να περάσουμε και σε αυτές, συχνά βλέπουν τα blogs ως κίνδυνο. Τα blogs κατοικούν στην μλπογκόσφαιρα και δεν ελέγχονται τόσο εύκολα όσο ο χάρτινος, ο αναλογικός Τύπος. Τα ολοκληρωτικά καθεστώτα θέλουν να τα καταργήσουν εντελώς και επιβάλλουν βαρύτατες ποινές σε bloggers. Από μια σύντομη ματιά που έριξα στην επικαιρότητα, βλέπω ότι δύο Κινέζοι φυλακίστηκαν στη Σιγκαπούρη επειδή έγραψαν αντί-μουσουλμανικά σχόλια στο blog τους. Ο Αιγύπτιος blogger Καρίμ Αμέρ, καταδικάστηκε σε 3 χρόνια φυλάκισης επειδή εξύβρισε στο blog του τον πρόεδρο Μουμπάρακ. Ένας άλλος, πάλι Αιγύπτιος, ο Αμπντέλ Μαχμούντ, συνελήφθη, το 2007, για αντί-κυβερνητικά σχόλια στο blog του. Στη Μιανμάρ, ο blogger Nay Phone Latt, καταδικάστηκε σε 20 (!) χρόνια φυλάκισης επειδή γελοιοποίησε από το blog του τον πρωθυπουργό της χώρας Than Shwe. Αλλά δεν κινδυνεύουν μόνον οι ανώνυμοι bloggers, ο Jan Prank, αντιπρόσωπος του ΟΗΕ στο Σουδάν, υποχρεώθηκε να εγκαταλείψει τη χώρα (του δόθηκε διορία 3 ημερών) επειδή έγραψε στο blog του την άποψή του για το στρατό του Σουδάν.
Θα τελειώσω αυτό το δεύτερο μέρος με τη διαπίστωση ότι οι τελευταίες μεγάλες επαναστάσεις της τελευταίας, ας πούμε εικοσαετίας, έχουν να κάνουν με αυτή τη μορφή επικοινωνίας που ονομάζεται γράψιμο. Πρώτο μας ήρθε το πρακτικότατο e-mail, στη συνέχεια το SMS από το κινητό και τώρα το blog που όπως είπαμε, δίνει πρόσβαση στη δημοσιότητα και επιτρέπει να ακουστούν φωνές οι οποίες μέχρι πρότινος δεν ακούγονταν, αν και είχαν πράγματα να πουν. Μου αρέσει πολύ αυτός ο πλουραλισμός απόψεων και εκτιμώ ιδιαίτερα μερικούς bloggers που δίνουν τόση σημασία στο να εκθέσουν όσο πιο καλά –αντικειμενικά- μπορούν την άποψή τους και μας υποχρεώνουν να σκεφτούμε, να συσχετίσουμε, να συγκρίνουμε και να δούμε πιο καθαρά τη δική μας.
ΥΓ. Δράττομαι της ευκαιρίας για να απευθύνω φιλικό χαιρετισμό σε όλους τους bloggers που τίμησαν με την παρουσία τους και στήριξαν ως τώρα τους “Διαλόγους”.
tags Επιστήμη & Τεχνολογία, Bloggers, blogs, Δημοσιογραφία, ηλεκτρονικό ημερολόγιο, κοινή γνώμη, μπλογκόσφαιρα
17 σχόλια, κάνε το δικό σου σχόλιο17 Σχολια
Πιο δημοφιλή
- Συνολικά
- Σήμερα
- Σχόλια
-
Σχόλια (133)
-
Σχόλια (106)
-
Σχόλια (99)
-
Σχόλια (2)
-
Σχόλια (0)
-
Σχόλια (55)
-
Σχόλια (0)
-
Σχόλια (2)
-
Σχόλια (72)
Τελευταία σχόλια
-
Αγαπητέ Αφώτιστε Φιλέλληνα, ενδιαφέρον το σχόλιό σου, αλλά δεν αντιστοιχεί στο σ...
-
ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΣΑΣ!
-
Αυτό λέω κι εγώ, jboy...
την καλησπέρα μου.
Προγραμματίζω και αναδημοσιεύω το πολύ ενδιαφέρον άρθρο, που μας αφορά άλλωστε σαν bloggers.
Θέλω να πιστεύω ότι η παρουσία μου στους Enet-διαλόγους θα είναι όσο το δυνατόν περισσότερο εφικτή.
Καλώς ήρθες Busy Bee, ευχαριστώ για την αναδημοσίευση και χαίρομαι που θα σε έχουμε κοντά μας.
Τάκη, πριν ένα χρόνο ή ίσως δύο έτυχε να δω μια εκπομπή στην τηλεόραση, όπου αναφέρονταν τα memes ως μιμίδια. Μου είχε κάνει μεγάλη εντύπωση ο μηχανισμός με τον οποίο τα μιμίδια περνούσαν τόσο εύκολα από τον ένα άνθρωπο στον άλλον. Θα έλεγα ότι ο πολιτισμός μας στηρίζεται κατά μεγάλο μέρος σ' αυτά. Αν ο Dawkins ήταν ο πρώτος που τα εντόπισε, τότε ο ελληνοαμερικανός εκείνος που προ μηνών ήρθε και στην Ελλάδα και μας μίλησε για κοινωνικά δίκτυα και για το πόσο επηρεάζουμε ο ένας τον άλλον, δεν πρωτοτύπησε καθόλου.
Καίτη, τα "μιμίδια" είναι αρκετά καλή απόδοση της έννοιας, η οποία προέρχεται εξάλλου από τα ελληνικά. Ο Φρομ, στο παράρτημα του γνωστού βιβλίου του "Ο Φόβος μπροστά στην Ελευθερία", ονομάζει κοινωνικό χαρακτήρα αυτό το πράγμα που διαμορφώνει το χαρακτήρα των μελών μιας ομάδας. Ξέρουμε καλά, από τον Φρόυντ και μετά, ότι διαμορφωνόμαστε κυρίως από τους γονείς και το σχολείο, αλλά υπάρχουν και πολλοί άλλοι, πάντα κοινωνικοί, παράγοντες που μας διαμορφώνουν. Ο Φρομ δεν ενδιαφερόταν, στην ανάλυσή του, για τις ιδιομορφίες του χαρακτήρα, αυτά που μας κάνουν να ξεχωρίζουμε από τους άλλους, αλλά ενδιαφερόταν για εκείνο το πεδίο του χαρακτήρα που ήταν παρόμοιο με αυτό των άλλων μελών της κοινότητας. Προσπαθούσε να δει κριτικά, αυτό που άλλοι επαινούσαν ως προσαρμοστικότητα του ανθρώπινου είδους. Ο Φρομ λέει ότι πολλές σκέψεις, που πιστεύουμε ότι είναι δικές μας, έχουν μπεί στο κεφάλι μας σε ανύποπτες στιγμές της παιδικής μας ηλικίας και μας διαμορφώνουν. Μου φαίνεται ότι τα μιμίδια στηρίζουν αρκετά τις απόψεις του. Κατά τα άλλα, η ιδέα μιας μονάδας μέτρησης που θα μετράει την εξέλιξη της κοινωνίας, ανήκει στον Γερμανό Λαμαρκιστή βιολόγο Richard Semon o οποίος στο βιβλίο του: Die Mnemischen Empfindungen in ihren Beziehungen zu den Originalempfindungen, χρησιμοποιεί ένα όρο τον οποίο ο Άγγλος μεταφραστής απέδωσε ως mneme και σημαίνει ακριβώς το ίδιο πράγμα.
Αγαπητέ Τάκη πολύ ενδιαφέρον...αναδημοσίευση στο www.citypress-gr.blogspot.com σε ειδική στήλη για σήμερα και για ακόμα λίγες μέρες.
Καλή σου μέρα.
citypress-gr.blog, καλώς ήρθες και ευχαριστώ πολύ.
Τάκη, καλησπέρα. Το πολυαναμενόμενο β΄μέρος δικαίωσε τις προσδοκίες! Το άρθρο σου είναι μετα-blogικό και ανοίγει δρόμους σε μια νεόδμητη ελληνόφωνη θεωρία των blogs, που τώρα πια θα αναγκαστούμε να τους βρούμε όνομα. Μου άρεσε ιδιαίτερα το κομμάτι με τα blooks. Από την εμπειρία μου στο χώρο της θεωρίας λογοτεχνίας έχω καταλάβει ότι μία μορφή έκφρασης καθιερώνεται όταν αρχίζει να μεταφέρεται από κανάλι σε κανάλι. Εφόσον βασική αρχή που ενστερνίζονται πολλοί σημειωτιστές, ιδιαίτερα αμερικανοτραφείς, είναι ότι το κανάλι επηρεάζει ουσιαστικά το μήνυμα, είναι απόλυτα κατανοητό γιατί οι τρανσβεστισμοί δεν μοιράζονται την ίδια επιτυχία. Δεν έχει βρεθεί ακόμα το κανάλι που έχει αρκετά κοινά με το blogging για να γίνει επιτυχημένη μεταφορά. Η αναμετάδοση και η γρήγορη εναλλαγή βρίσκονται στον αφηγηματικό πυρήνα του blog, αλλά όχι και του έντυπου βιβλίου. όσο για την αίσθηση ελευθερίας έκφρασης του blogger, είναι ανάλογη και αντίστοιχη της ελευθερίας που ένιωσαν οι πρώιμοι συγγραφείς σε έναν κόσμο όπου η βασική επαφή με το κοινό ήταν η ρητορεία.
Συγχαρητήρια για το πολύ ενδιαφέρον θέμα και την αποτελεσματική στήριξη σε δεδομένα.
Τάκη, το mneme υποθέτω ότι προέρχεται από την λέξη μνήμη, οπότε έχουμε τα "μνημίδια"!
Και είναι αλήθεια ότι πολλές ιδέες που θεωρούμε δικές μας, είναι ιδέες άλλων που πέρασαν κάποτε μέσα μας μέσω μιμιδίων ή μνημιδίων. Γι αυτό η αγωγή των παιδιών είναι τελικά μια πολύ σοβαρή υπόθεση (και επικίνδυνη, όταν αφήνεται σε ακατάλληλους ανθρώπους).
Καίτη, στο σχολείο θέλαμε να πάρουμε καλούς βαθμούς, αργότερα θέλαμε να "πετύχουμε" όσο γίνεται περισσότερο, να κερδίσουμε θέση και χρήματα κι έτσι να αποκτήσουμε κύρος, να αγοράσουμε μεγάλο αυτοκίνητο, σπίτι, κότερο, σύμβολα της επιτυχίας μας. Για πολλούς από μας, αυτή η εντατική δραστηριότητα απόκτησης χρήματος ή κύρους, καταλαμβάνει όλο τον ψυχικό χώρο, ταυτιζόμαστε εντελώς με υτά τα πράγματα. Η πικρή αλήθεια είναι ότι ζούμε με την αυταπάτη ότι ξέρουμε τι θέλουμε, ενώ στην πραγματικότητα θέλουμε αυτό που προγραμματιζόμαστε να θέλουμε, αυτό που προσδοκούν οι άλλοι να θέλουμε. Αυτά τα μνημίδια ή μιμίδια ή όπως αλλιώς, είναι καλή αφορμή, αφού μας δίνουν την ευκαιρία να θίξουμε ένα τόσο σοβαρό -όσο και δύσκολο- ζήτημα.
Γιάννη Κ, χαίρομαι που δικαίωσα τις προσδοκίες σου, είναι αλήθεια ότι έχουμε πολλά να σκεφτούμε πάνω σε αυτό το νέο -και πολύ φιλικό προς τον χρήστη- φαινόμενο, που εμένα προσωπικά με έχει ενθουσιάσει. Το γράψιμο βιβλίου έχει πολύ μεγάλες διαφορές από το γράψιμο blog, αλλά σκέφτομαι ότι οι εφημερίδες και τα περιοδικά θα μπορούσαν να αποτελέσουν ένα καλό κανάλι μεταφοράς του blog, που έχει, από τη φύση του, περιορισμένη διάρκεια ζωής, όσο καλό και αν είναι. Η Γαλλική Liberation, και άλλες εφημερίδες, το κάνουν ήδη, δημοσιεύουν μια φορά τη βδομάδα, προς το παρόν, τα καλύτερα κατά τη γνώμη τους άρθρα που δημοσιεύθηκαν σε blog. Εγιναν ανάρπαστα, ο κόσμος, κουρασμένος από την αφόρητη καταπίεση του ξερού, δημοσιογραφικού λόγου, ζητάει την άποψη του τυχαίου πολίτη, που μπορεί και να κατοικεί στη διπλανή πολυκατοικία, του ανθρώπου που λέει, επιτέλους, τα πράγματα "στα ίσα", έτσι όπως πραγματικά είναι και όχι έτσι όπως τα παρουσιάζουν οι εφημερίδες.
Είναι προφανές ότι τα blogs σηματοδοτούν τη νέα εποχή πληροφόρησης που έχουμε την τιμή να βιώνουμε, με πιο ανθρώπινα στοιχεία, άμεση και ανοικτή σε όλους.
Είναι λυπηρή -αν και απολύτως προβλέψιμη- η αντίδραση των οπισθοδρομικών καθεστώτων που προσπαθούν με διώξεις και φυλακίσεις να σταματήσουν αυτό το δικαίωμα στην έκφραση. Ευτυχώς, δεν έχουν καμία ελπίδα! Είναι απλώς σπασμωδικές κινήσεις με προδιαγεγραμμένη ημερομηνία λήξης.
Άριστη αγαπητέ Τάκη η αναφορά σου στο συγκεκριμένο θέμα.
Γιώργο Κ., ευχαριστώ πολύ, πιστεύω ότι τα blogs είναι μια πολύ καλή μέθοδος παρέμβασης στη δημόσια ζωή.
Ενδιαφέρον και τα 2 μέρη...
θα συνεχίσετε;
Γεια σου Roidi Emmones και ευχαριστώ, δεν θα συνεχίσω τώρα, αλλά φαντάζομαι ότι θα υποχρεωθώ να ξανασχοληθώ σύντομα με τα blogs, αφού τα βλέπω να ευδοκιμούν και να πολλαπλασιάζονται.
Τάκη, για τη μετάγγιση ιδεών στα παιδιά την κύρια ευθύνη έχουν η οικογένεια, το σχολείο και η τηλεόραση. Το σχολείο μπορούμε να το κατηγορήσουμε για χίλια δυο άλλα πράγματα, όμως δεν μεταδίδει ιδέες καταναλωτισμού και επίδειξης. Μένουν η οικογένεια και η τηλεόραση.
Καίτη, είναι μεγάλη αλήθεια ότι μ' όποιο δάσκαλο καθίσεις, τέτοια γράμματα θα μάθεις.
Η ελευθερία έκφρασης δι' αυτού του τρόπου δεν πρέπει να συγχέεται με την ασυδοσία, αφ' ενός και με τον κίνδυνο λογοκρισίας αφ' ετέρου. Είναι και αυτά ένα μέσο έκφρασης. Πρέπει να διαπνέονται από αυτοσεβασμό και αυτοκριτική για κάθε γράφοντα και ανεκτικότητα από κάθε αναγνώστη. Δεν καταλαβαίνω γιατί σε μία πνευματική κοινωνία η απλή ανωνυμία (τεχνικώς δεν υφίσταται, το καταλαβαίνεις αυτό) πρέπει να παραβλέπει αυτούς τους κανόνες. Επειδή, βέβαια, παραβιάζονται στα άλλα μέσα έκφρασης, ασφαλώς παραβιάζονται και στα blogs